王龍璽 瑪麗斯特普國(guó)際組織性教育技術(shù)顧問(wèn)

　　我先從兩本書(shū)講起，1949年的時(shí)候法國(guó)有一位學(xué)者西蒙娜·波伏娃，她寫(xiě)了一本震驚世界的著作《第二性》。 這本書(shū)對(duì)后世觀(guān)念影響最深的一句話(huà)是，“女人不是天生的，而是后天被社會(huì)所塑造的”。

　　在20年后，也就是1969年。這一年美國(guó)有一位博士寫(xiě)了一本書(shū)叫《性知識(shí)大全》。在這本書(shū)里說(shuō)：“身為一個(gè)醫(yī)生我時(shí)常有一個(gè)疑問(wèn)，我遇到的每一個(gè)病人，他們幾乎都是生活在太空時(shí)代，但是把自己的性器官遺留在了石器時(shí)代。幾千年來(lái)文化教化的積累，并沒(méi)有推進(jìn)人們對(duì)于性的認(rèn)識(shí)，今天大街上到處放著黃色書(shū)刊，電影院里更是有著黃色錄像，互聯(lián)網(wǎng)上的性更是數(shù)不勝數(shù)，但是大多數(shù)人的性知識(shí)仍然可以說(shuō)差得很。”

　　一、 生活中性與性別的教育

　　在傳統(tǒng)的性教育教材里，有一章經(jīng)典的內(nèi)容，教會(huì)女孩說(shuō)“不”。因?yàn)橛泻芏嗯⒃谑状涡孕袨榈臅r(shí)候，都是在一種沒(méi)有準(zhǔn)備好的情況下，半推半就和她的男朋友或者伴侶發(fā)生。

　　我們老一輩的教育工作者，包括一些性教育的學(xué)者，他們秉持著一種悲天憫人的良善的心情，會(huì)教女孩對(duì)男孩的性邀約說(shuō)”不“。

　　這確實(shí)很重要，但是還不夠。從現(xiàn)在性教育的觀(guān)念來(lái)看，不僅要教會(huì)女孩說(shuō)“不”，同時(shí)要教會(huì)男孩說(shuō)“不”。因?yàn)榇蠹叶伎梢愿惺艿浆F(xiàn)在社會(huì)的變化，男生變得越來(lái)越羞澀。同時(shí)有很多男孩在親密關(guān)系中，很難對(duì)他的伴侶說(shuō)出拒絕的話(huà)，因?yàn)檫@樣會(huì)顯得沒(méi)有男孩子氣概，或者不像一個(gè)男子漢。

　　我們也需要教會(huì)男孩們、女孩們表達(dá)他們自己的情感。

　　在歐美的電影中會(huì)有這樣的畫(huà)面，父母在早上出門(mén)的時(shí)候，會(huì)互相親吻一下，在孩子面前也可以表達(dá)自己的愛(ài)意。之前碰到很多家長(zhǎng)提問(wèn)說(shuō)，我們也想在孩子面前表達(dá)親密，怎么把握尺度，道理很簡(jiǎn)單，只有一個(gè)原則，孩子面前表達(dá)的所有內(nèi)容都是親密和愛(ài)，而不是情欲。

　　二、性別平等：現(xiàn)代良好性教育的表現(xiàn)模式

　　如果涉及到性與性別的教育，應(yīng)該是教會(huì)每一個(gè)個(gè)體，如何和自己喜歡和欣賞的人表達(dá)溝通協(xié)商，從而共同地做出負(fù)責(zé)任的選擇，這是針對(duì)所有人群的一種非常普遍的技能，抹平了性別的差異，這就是我們所說(shuō)的現(xiàn)代的好的性教育的一個(gè)基本的模式。

　　其實(shí)大多數(shù)人在生活中，會(huì)潛移默化地根據(jù)不同的性別去表述不同的行為。比如很多家庭告訴女孩你要保護(hù)自己，你要自尊自愛(ài)，要一切萬(wàn)事小心;但很多家庭跟他們的男孩說(shuō)，你不要出去把別的女孩的肚子搞大回來(lái)就行了。

　　另外一個(gè)典型的例子是兒童性侵害。兒童性侵害發(fā)生之后，很多組織快速行動(dòng)起來(lái)，致力于給孩子進(jìn)行性侵犯預(yù)防的教育?？墒?，絕大多數(shù)的課程都只針對(duì)女孩不針對(duì)男孩，課程中會(huì)涉及內(nèi)衣和內(nèi)褲遮擋的地方不能被觸摸。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)這不是性教育，只是安全教育。

　　當(dāng)一個(gè)社會(huì)特別強(qiáng)調(diào)某一種性別優(yōu)勢(shì)，或者是某一種性別劣勢(shì)的時(shí)候，其實(shí)都會(huì)受害，只不過(guò)程度表現(xiàn)有所不同。

　　三、良好的性與性別教育三原則

　　第一個(gè)原則，多樣性。

　　如果你多去看國(guó)外兒童性教育的繪本的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)國(guó)外很多繪本都會(huì)出現(xiàn)殘障孩子，比如說(shuō)推著輪椅，或者拐杖的形象，這就是一個(gè)多樣性的展現(xiàn)，讓孩子從小理解人是多樣的，有殘障群體，有非殘障群體。

　　第二個(gè)原則，普遍性。

　　我們雖然有著不同的經(jīng)歷，但是我們每個(gè)人都可以變得很好，都可以變得更好，都可以去享受生命里非常美好的東西。

　　第三個(gè)原則，流動(dòng)性。

　　我們的一生是不斷發(fā)展的過(guò)程，今天這個(gè)時(shí)代，有人能把孩子一生都關(guān)在籠子里，保持他不受任何的污染和不經(jīng)歷任何的挫折。我們重要的是培養(yǎng)孩子獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，以及最核心的讓孩子知道即便是經(jīng)歷過(guò)痛苦，也可以從中走出來(lái)，并且重新面向未來(lái)的勇氣。

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