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王小騫：用發(fā)展的眼光陪孩子一起成長
王小騫 原央視著名主持人、親子教育專家
如何用發(fā)展的眼光陪孩子一起成長?我想跟大家分享四個字：聽、塑、教、愛。
聽。怎么聽?很多家長都會跟我講，我都講了一萬遍了，孩子就是聽不進去。那我就想問問了，您聽對了嗎?您真聽了嗎?“聽”用簡體的字叫作優(yōu)越感傾聽。就是父母代表著一種優(yōu)越的位置，優(yōu)越的想法，你聽我的就得了。是誰從什么時候定義的，父母不應該有謙遜的態(tài)度，不是說要尊重孩子嗎?如果一個人沒有被聽到，沒有被理解，沒有被尊重，時間久了之后他就不愿意再跟你聊了，這就是優(yōu)越感傾聽的壞處。
聴。這個字還是聽，左右結構。右邊是十目一心。十目，意思是你要看著孩子跟他說話。一心，是指你要真的用心去聽。這個字非常好地說明了傾聽的態(tài)度，以及傾聽的時候該用到的器官。傾聽孩子的王道，十目一心，用耳為王。
美國社會學家、語言學家阿爾伯特提出了一道簡單的數(shù)學題：55%+38%+7%=100%。人際溝通效果的55%是由溝通的態(tài)度決定的，包括你的肢體語言和神態(tài)表情;38%是指說話的語氣，同樣的說話內容，由于口吻語氣不同，而產生了完全不同的溝通效果;最后的7%是指內容，如果沒有人愿意聽你說話，93%丟了，7%的內容是無法送達的。
在家庭當中，我們往往都在聚焦7%的內容。“去把作業(yè)寫了”“叫你吃飯，聽不見?聾了?”連內容，帶語氣，帶態(tài)度、動作、表情通通0分。如果想要把7%的內容送達給孩子，就一定要實現(xiàn)對55%的態(tài)度和38%的語氣管理，否則溝通是做不到的。
第二個字是塑?！八堋弊值纳厦媸敲吭罗r歷初一，意味著一個新的起點。下半部分是土，土壤，是萬物生長提供滋養(yǎng)的土地。有人說性格是天生的，其實只有天生的氣質秉性，性格是在后天父母塑造出來的。有家長說，孩子碰到困難就往后退縮，就躲，特別不自信。我要跟大家分享的是，孩子的挫折教育就在我們身邊，不需要我們去給他添加難度，孩子的生活當中彌散著各種難度困難，比如系鞋帶。
當時難度是什么意思?系鞋帶對于3歲的孩子有難度，但是對于40歲的我們已經沒有難度了。簡單來說，系鞋帶就是3歲孩子遇到的“當時難度”。孩子在系鞋帶的時候，父母著急很容易打斷這個孩子。如果孩子經常被打斷，他們會覺得反正我爸我媽都會伸手給我解決的，我不行，我笨。時間久了孩子就會做出一個自行的判斷，叫作“我不行，我干不了”。
如果父母能夠讓他跟自己的“當時難度”多待一會兒，將會有什么樣的結果呢?孩子解決了問題，累積在一起，孩子會做出一個自行的判斷叫作“我行”，這叫自信。久而久之孩子會對成就感上癮，有了這樣的感受之后，他就會自發(fā)去追逐，這個叫作內驅力。不是說你考了兩個雙百我就獎勵你出去旅游，或者給你多少錢。這些都在卸掉孩子的內驅力，外部驅使是不長久的。只有把孩子的內在驅動力調動起來，以后你就省了大心。
第三個是教。甲骨文的“教”右半邊是一個站著的人，那一大撇，研究甲骨文的學者做了一個推斷，是一個大人手持教鞭。左半邊底下一個小孩，上面有兩個叉。結合起來就是一個大人手持教鞭打在一個孩子的身上。所以我們很多的中國父母篤信，棍棒底下出孝子。
第四個是愛。父母覺醒，成為孩子最強大的支持系統(tǒng)。繁體的“愛”，是用手捧著一顆心。用善意的態(tài)度養(yǎng)育我們的孩子，去愛我們的孩子，去輸出有健康度的愛。
在今天的最后，我想簡單的說一下，我們做父母的四個臺階。第一層臺階，肯為孩子花錢。第二個臺階，肯為孩子花時間。第三個臺階，肯為孩子學習。第四個臺階，肯為孩子改變。假如你已經站在第四層臺階，我就要由衷的替孩子來謝謝您。
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